“Nationalist thought not historically sensitive to Dalit questions"

The concept of freedom in social and political thought in India becomes adequate only when it is able to accommodate untouchability or the case question as a social reality, Gopal Guru, Chairperson, Centre for Political Studies, School of Social Sciences, Jawaharlal Nehru University, said on Thursday.
Delivering the Founder's Day lecture hosted by the Madras Institute of Development Studies (MIDS) as tribute to its founder Malcolm S. Adiseshiah, Prof. Guru said an alternative imagination of India to Jawaharlal Nehru's incredible India or Mahatma Gandhi's Ramrajya has its roots in the inadequacy of derivative thought to “escape the epistemological grip and gaze of the Western discourse.”
In fact, scholar Partha Chatterjee had quite tellingly observed that “nationalist discourse is historical in form but apologetic in substance,” Prof. Guru said.
As a political philosopher who is associated with theorising the Dalit experience, Prof. Guru pointed out that leaders like Jotirao Phule and Ambedkar were the first to provide articulation of the experience of untouchability on the intellectual imagination in 19th and 20th century India.
As reflective thinkers, these leaders sought to recast a particular reality into reflection, thus, elevating it from mere description to its universal abstraction, he said. Thus, in their alternative imagination of India, it was the India of mythological peasant king Baliraja for Phule while it was Bahishkrut Bharat for Ambedkar.
Significantly, this alternative thought operates through a negative language as an initial communication condition, according to Prof. Guru.
“It, thus, seeks to undercut the significance of canonised language as the only legitimate form of expression,” he said.
The negative language is important as much for its assertion that nationalist thought “is not” historically sensitive to the Dalit questions as for throwing up the distinction between nationalist thought and the social thought that foregrounds Dalit vision, Prof. Guru said.
MIDS chairperson R. Radhakrishna presided.
Source: The Hindu Dt 29.04.2011

The Politics of Poetry  

What makes Meena Kandasamy angry? Baradwaj Rangan talks to the poet, translator, novelist and activist

---

A novel is not something you can write at 17. You can write excellent first chapters, but beyond that do you really want to stay with those people? 

SHOOTING FROM THE LIP Meena Kandasamy at Amethyst 

There's something entirely appropriate about the lassi that Meena Kandasamy orders one April afternoon. It isn't just that a merciless sun is beating down upon us, sneaking up even in the shade we've settled into. It's also the rage bubbling beneath the surface of her small frame, threatening to erupt any instant. She needs that lassi like the Fukushima facility needs coolant. She also needs her poetry. “You don't know how it heals you, but it heals you,” she says. “It helps you channelise your anger.”

Looking at this young woman, all of 26, exuding a gypsy-beauty in jeans and a light top matching her purplish earrings and a cotton stole thrown casually around her shoulders, you wouldn't know she needs healing. But she insists it's not about personal healing. “I think society needs healing. Something like the caste system is society wounding itself. Every time you accept your superiority it's because you don't want to be wounded in some way, and you have at least this one thing to be proud about. But to feel proud, you go and hurt somebody else. This is the cycle.”

She enumerates the other ways in which society wounds itself — with domestic violence, with child sexual abuse, with the hatred around us. “These are all things that need healing.” At her most excited, her sentences wrap around an ascending series of notes that makes it appear that she's the one asking the questions.

Sometime after school, Meena began volunteering with the Dalit Media Network. She says it wasn't just empathy that made her interested in Dalit causes. “It's also about being very shrewd and looking at the fault lines. You go to the OBC leaders, and they are very proud of the fact that they are OBCs. They hate Brahmins, and yet they are not accepting of Dalits.”

It was someone similar, a Nobel-winning non-accepter of Dalits, who spurred Meena's foray into journalism. “When I read Naipaul, he came across as really slum-o-phobic. He says crazy things about the caste system. How did this guy get the Nobel Prize? That's how I wrote my first article, ‘Casteist. Communalist. Racist. And Now, A Nobel Laureate'.”

A different writer who made news around the same time elicits an altogether different reaction. Talking about Arundhati Roy, Meena positively coos with admiration, seeming for the first time the girl-woman her age would seem to indicate. “All of a sudden, it was a post-Arundhati Roy world. After her Booker happened, it became a cool thing for girls to want to write.” She says she can still reel off sentences from The God of Small Things, and she does. “Biology designed the dance. Terror timed it.” That's a good sentence, I say. She agrees.

Meena is currently writing her first novel — The Gypsy Goddess, inspired by her ancestral deity Kurathi Amman — but her early attempts at the form were abandoned hastily. “A novel is not something you can write at 17. You can write excellent first chapters, but beyond that do you really want to stay with those people?”

Ultra-sensitive

Poetry, she says, is more convenient. “It's not unwieldy and large.” Meena started writing her own poetry at 17. Her first poem was about a sex worker. “I don't know why I wrote this kind of poem. I think it's a lot of reading feminist literature and things like that.” I ask her if she remembers what triggered this sudden outburst of poetry. She laughs and says, “I think things just started because I'm ultra-sensitive.” She sobers up. “I don't know. I think I'm a deeply disturbed, deeply angry person.”

Her favourite poem is Mulligatawny Dreams, in which she dreams of an English language that “shall tire a white man's tongue” and where “small children practice with smooth round pebbles in their mouth to the spell the right zha.”

With so many poems published, with so much fame at such a young age, I wonder if she's finally happy, if her writing has finally healed her wounds and alleviated her anger. She thinks for a moment and says, “I'm not sure what happy means. When I feel happy, I feel empty. It's a crazy situation. Misery is a very solid emotion. You can hold on to it and cry. But happiness, you can let go of it. You don't know where it went. Misery, you can save it and keep it and...” I suggest, “Make poems out of it?” She laughs, “Yeah. It's very nice to be melancholic and miserable.”

I conclude that she's a Romantic at heart, a Byronic heroine even, completely at odds with the activist persona that prompts people like me to meet her. She should be writing about lost lovers amidst swooning sunsets. She laughs again.

“I never imagined this kind of success,” she says. “It's really success. There's no other way to put it.” I ask if she's really honest about herself, the way artists are supposed to be in the pursuit of great art. For the first time during the interview, she plays cute. “Am I allowed to lie?” she asks. And then she says, “Of course I'm honest.”

Source: The Hindu dt 29.04.2011 -metro plus

Postponement of PS Group B Examination -2011

Postponement of PS Group B Examination -2011

It is informed that PS Group "B " examination scheduled to be held on 15.05.2011 has been postponed for 29.05.2011 vide Postal Directorate No. A-34012/02/2010-DE dated 27.04.2011

Syllabus for Departmental Examination in respect of Sr. PM (PM Cadre) & PS Gr."B"

Syllabus for Departmental Examination in respect of Sr. PM (PM Cadre) & PS Gr."B"

Copy of Postal Directorate Letter no. 9-59/2010-SPG dated 21-04-2011 is reproduced below:-

Subject:-Syllabus for Departmental Examination in respect of Sr. PM (PM Cadre) & PS Gr."B"

Sir/ Madam,

This is in continuation of earlier letter of even no. dated 08-03-2011 on the subject mentioned above. Following entries are being revised in respect of Sl. No. 4 and 5 regarding Paper I of PS Gr. "B" as well as Sr. PM Examination.

Changes Made at                  Revised Entries
Sl. No. 4                           Total Duration of the test will remain 3 (three) hours.

Sl. No. 5                           (i) Total Number of MCQ type Questions = 125 (100 Questions on                                                           issues relating to the Department and 25 Questions on Current Affairs) 
                                         (ii) Each Question of 2 marks

                                         (iii) One separate Question on " Paragraph Writing " of 50 marks. Two
                                               paragraphs of 25 marks and 200 words each are to be written.     

                                                  

2. Afroesaid clarafication may be brought to the notice of all concerned.

Sd/-

B.P.Sridevi 

Director (Staff

அஞ்சல் துறை சேவை தமிழில் இருக்க
 வேண்டும்: க.ப. அறவாணன்

பணவிடைத் தாள் உள்ளிட்ட அஞ்சல் துறை சேவைகள் தமிழில் இருக்க வேண்டும் என்று மனோன்மணீயம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் துணைவேந்தர் க.ப. அறவாணன் வலியுறுத்தினார்.

 அஞ்சல் துறைத் தலைவர் (தமிழ்நாடு வட்டம்) கே. ராமச்சந்திரன் எழுதிய "இந்திய அஞ்சல் துறை வரலாறு - தமிழகம் மீது ஒரு பார்வை' என்ற ஆங்கில நூல் வெளியீட்டு விழா சென்னையில் திங்கள்கிழமை நடைபெற்றது. இதில், க.ப. அறவாணன் பேசியதாவது:
 நமது அஞ்சல் துறையின் அருமையும் வெளிநாட்டில் சில காலம் தங்கியிருந்தபோதுதான் எனக்குத் தெரிந்தது. 1977-ல் பிரான்ஸ் நாட்டில் பணியாற்றியபோது எனது சொந்த ஊரில் இருந்து கடிதம் வருமா என்று எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தேன். அங்குள்ளவர்களை விசாரித்தபோதுதான் அங்கு வீடு தேடி கடிதம் வராது என்பதை அறிந்தேன். அஞ்சலகத்தில் பணம் செலுத்தினால், உங்களுக்கு என ஒரு அஞ்சல் பெட்டியும், சாவியும் வழங்கப்படும். அதில் உங்களுக்கு வரும் கடிதங்கள் போடப்படும். அதை நீங்களே சென்று சேகரித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பது நடைமுறையில் உள்ளது.
 ஆனால், நம் நாட்டில் வீடு தேடி வந்து கடிதங்களைச் சேர்க்கும் அஞ்சல் துறையையும், ஊழியர்களையும் என்னவென்று பாராட்டுவது. மக்களிடையே நெருக்கமான துறையாக அஞ்சல் துறை திகழ்கிறது. வாக்குச் சாவடிச் சீட்டுகளைக் கூட தபால் ஊழியர் மூலம் வாக்காளர்களுக்குச் சேர்க்கலாம் என்று தேர்தல் ஆணையம் கருதியது.
 நமது சித்த வைத்தியம் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய மருத்துவ முறைகளை பின்பற்றத் தவறிவிட்டோம். இதனால்தான் தேவையற்ற மருத்துவச் செலவுகள் அதிகரித்துள்ளன. வீட்டுத் தோட்டத்து இலைகள் மூலமே நோயெல்லாம் தீர்ந்திருக்கும்.
 இதேபோல நமது பாரம்பரிய அஞ்சல் முறைகளை, செய்தி பரிமாற்ற வழிகளை பின்பற்றத் தவறிவிட்டோம். சங்க இலக்கியங்களில் சிலப்பதிகாரத்தில் கோவலனுக்கு மாதவி எழுதிய மடலே முதல் கடிதம். நாரை, கிளியை தூது விடுவதன் மூலம் தகவல் பரிமாற்றம் நடந்துள்ளது.
 அஞ்சல் துறை குறித்த அரிய தகவல்கள் இடம் பெற்றுள்ள இந்த நூல் தமிழில் வெளியிடப்பட வேண்டும். கடந்த கால நிகழ்வுகள் அடங்கிய வரலாறும் இலக்கியம் ஆக மாறும். பிரிட்டன் குறித்து அந்த நாட்டின் முன்னாள் பிரதமர் வின்சென்ட் சர்ச்சில் ஆற்றிய உரைகளே அவருக்கு நோபல் பரிசைப் பெற்றுத் தந்தது.
 இதேபோல நேரு தனது மகள் இந்திராவுக்கு எழுதிய கடிதங்கள் டிஸ்கவரி ஆஃப் இந்தியா, கிளிம்சஸ் ஆஃப் வேர்ல்ட் ஹிஸ்டரி என்ற இரு படைப்புகளாக வெளியாகின.
 அஞ்சல் துறையின் சேவையை மேம்படுத்த புதிய சிந்தனைகள் தேவை. திருவள்ளுவருக்கு அஞ்சல் தலை வெளியிடுவதற்குக்கூட போராட வேண்டிய நிலை கூடாது. தமிழகத்தில் அஞ்சல் துறையின் சார்பில் பணவிடைத் தாள் (மணியார்டர் படிவம்) உள்ளிட்ட பல்வேறு சேவைகள் மக்களை எளிதில் சென்றடையும் வகையில் தமிழில் இருக்க வேண்டும் என்றார் க.ப. அறவாணன்.
 அஞ்சல் துறை முதன்மை தலைவர் (தமிழ்நாடு வட்டம்) சாந்தி நாயர் பேசியதாவது: நாட்டில் 1.55 லட்சம் அஞ்சலகங்களில் 5.30 லட்சம் ஊழியர்கள் பணியாற்றுகின்றனர்.
 அஞ்சல் துறை பல்வேறு கட்டமாக வளர்ச்சி பெற்ற போதும் எதிர்காலத்தில் மக்களின் சேவையை மேலும் சிறப்பாக்குவதே இப்போதைய கனவாக உள்ளது.
 இந்த நூல் இளைய தலைமுறை ஊழியர்களுக்கு அஞ்ல்துறை வரலாற்றை விளக்குவதோடு, வழிகாட்டியாக அமையும். இதே போல அஞ்சல் துறையின் நீண்ட வரலாற்றை அலுவலர்கள் பதிவு செய்ய முன்வர வேண்டும் என்றார் சாந்திநாயர்.
 முன்னதாக பத்திரிகையாளர் என். ராம், நூலை வெளியிட சாந்தி நாயர் பெற்றுக் கொண்டார். வரலாற்று ஆசிரியர் எஸ். முத்தையா உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர். நூலாசிரியர் கே. ராமச்சந்திரன் ஏற்புரை வழங்கினார்.


Source: Dinamani dt 26.04.2011


Postal Department's contributions hailed

A host of speakers on Monday lauded the Postal Department for having remained the backbone of the country's communication and played a central role in its socio-economic development.

The speakers narrated how postal staff had been important to people as they disseminated messages, which had provided both moments of happiness and sadness.

They were addressing a function here to mark the launch of Indian Postal History: Focus on Tamil Nadu, a publication authored by Post Master General (Mail and Marketing) K. Ramachandirann.

“Concise and

detailed”

Receiving the first copy of the book, Shanthi Nair, Chief Postmaster General of the Tamil Nadu Circle, lauded the author and said no one had ventured into the history of the postal system of a State in such a concise and detailed manner as Dr. Ramachandirann had done.

S. Muthiah, veteran historian, said the book was noteworthy as it had published pictures of heritage buildings that were housing post offices. Though the General Post Office building had been restored to some extent, he wanted it to be restored in the same way as done in the case of Senate House.

He suggested that the second edition of the book be published with more detailing of the postal system.

Releasing the book, N. Ram, Editor-in-Chief of The Hindu group of publications, described the publication as an unusual book which he said had brought home the transformation that was occurring in society.

As the foundations of the postal system in the country had been well laid, the department's centrality continued even though that position was no longer existent in some developed countries and even in developing countries.

He wanted the Postal Department to develop a range of services and products close to the lives of people, particularly in the areas of finance and insurance. In view of the its huge infrastructure, the department could do a lot to financial inclusiveness.

K.P. Aravanan, former Vice-Chancellor of the Manonmaniam Sundaranar University, wanted the author to publish a Tamil version of the book.

Dr. Ramachandirann said the absence of books on the history of postal system in Tamil Nadu had motivated him to write the book.

Source: The Hindu dt 26.04.2011

Shri K.RamachandiranN ,PMG/MM ,Tamil Nadu Circle releasing his book titled "Indian Postal History-Focus on Tamil Nadu" on 25.11.2011 at Raniseethai Hall at 05.45 PM.  Sri N.Ram ,The Editor in Chief the Hindu is Releasing the Book in the Presence of our  Chief Postmaster General Tamil Nadu Circle smt Shanthi Nair,Sri Muthiah Hitorian,Ari Aravaanan former vice chancellor of Manomoniam sundranar University.

தலித் முரசு மாத இதழ்   தலையங்கம்
“தீண்டாமை குறுகிய காலமுடையதோ, தற்காலிகமானதோ அல்ல. அது, நிரந்தரமானது. நேரடியாகச் சொல்ல வேண்டும் எனில், சாதி இந்துக்களுக்கும் தீண்டத்தகாத மக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம் நிரந்தரமான ஒன்று. இப்போராட்டத்திற்கு முடிவே இல்லை. ஏனெனில், சாதி இந்துக்களின் நம்பிக்கையின்படி, சமூகத்தின் கடைநிலையில் உங்களை நிறுத்தியிருக்கும் மதத்திற்கும் அழிவே இல்லை. எந்த காலச்சூழலிலும் இம்மதம் மாறா தன்மை கொண்டதாகவே இருக்கிறது. இன்று நீங்கள் சாதிப் படிநிலையில் ஆகக் கீழ்நிலையில் இருக்கின்றீர்கள். எதிர்காலத்திலும் நீங்கள் இதே கீழ்நிலையில்தான் இருந்தாக வேண்டும். இந்துக்களுக்கும் தீண்டத்தகாத மக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம், எக்காலத்திற்கும் தொடரும் என்பதே இதன் பொருள். இப்போராட்டத்திற்கிடையில் நீங்கள் எப்படி வாழப்போகிறீர்கள் என்பதுதான் முக்கியமான கேள்வி. இது குறித்து நீங்கள் சிந்திக்காதவரை, வேறு வழியே இல்லை.

“இந்துக்களின் கட்டளைக்கேற்ப அடிபணிந்து வாழ விரும்புகிறவர்கள், அடிமைகளாக வாழ விழைகின்றவர்கள் இப்பிரச்சனை குறித்து சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. ஆனால், சுயமரியாதையுடனும் சமத்துவத்துடனும் வாழ வேண்டும் என்று எண்ணுகின்றவர்கள், இது குறித்து சிந்திக்க வேண்டும். இப்போராட்டத்திலிருந்து மீண்டெழுவது எப்படி?''

– டாக்டர் அம்பேத்கர், 1936 மே 30 அன்று மும்பையில் ஆற்றிய உரையிலிருந்து...

இம்மண்ணில் வர்க்கப் புரட்சியை உருவாக்குவதற்காகவே முக்கால் நூற்றாண்டு காலமாகப் போராடி வரும் கம்யூனிஸ்டுகள், இந்நாட்டின் பாட்டாளிகளான தலித் மக்களை வரலாறு கண்டிராத அளவுக்கு பல்லாயிரக்கணக்கில் கொன்று குவித்திருக்கிறார்கள் என்றால், உங்களால் நம்ப முடிகிறதா? 44 தலித்துகள் கொல்லப்பட்ட கீழ்வெண்மணி கொடுமை பற்றி வாய் கிழியப் பேசும் மார்க்சிஸ்டுகள்தான் 31 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள சுந்தர்பான் – மரிச்ஜாப்பி தீவில், 17 ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தலித் மக்களை படுகொலை செய்திருக்கிறார்கள்! மார்க்சிஸ்டுகளின் முதல் புரட்சிகர சோசலிச அரசுக்கு எதிராக அப்படி என்னதான் செய்துவிட்டார்கள் தலித்துகள்? இந்நாட்டில் அவர்கள் கீழ் ஜாதியினராகப் (நாமசூத்திரர்கள்) பிறந்து தொலைத்தனர் என்பதைத் தவிர, வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லை.

ஆட்சி அதிகாரத்திற்கு யார் வந்தாலும், அவர்கள் இடதுசாரிகளாகவே இருந்தாலும் யாருக்கு எதிராக அவர்கள் செயல்படுகின்றனர் என்பதுதான் நாம் இதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடம். ஜாதியையும், முதலாளித்துவத்தையும் ஒழிப்பதற்கு மாறாக, பாட்டாளிகளான தலித் மக்களை ஒழிப்பதற்கே வர்க்கப் போராட்டம் வழிவகுத்திருக்கிறது. புரட்சி என்ற கூர் தீட்டப்பட்ட வாளின் ஒருபுறம் அரசியல் எனில், மறுபுறம் அதிகாரம். இப்புரட்சிகர அரசியல் அதிகாரத்திலும் முதலாளித்துவ வர்க்கம் பலியாகாது எனில், புரட்சியின் பொருள்தான் என்ன? இன்றளவும் ஆயுதமேந்தும் கம்யூனிஸ்டுகள் யாரை பலியாக்கியும் – பலி கொடுத்தும் வருகிறார்கள்? ஆயுதந்தாங்கிப் போராடும் நக்சல்பாரி இயக்கத்திலும்; அரசின் காவல் மற்றும் ராணுவப் படையிலும் பங்கேற்பவர்கள் – தலித், பிற்படுத்தப்பட்ட, மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட, சிறுபான்மை சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்தானே – இருபுறமும் சண்டையிட்டு மடிகிறார்கள். இரு பிரிவினருக்கும் நோகாமல் தலைமை தாங்கக் கூடியவர்களாக "பிறவி முதலாளிகள்' இருக்கிறார்கள்!

ஒரு திட்டமிட்ட கள்ள மவுனத்தின் (Conspiracy of Silence) மூலம் – இடதுசாரி அறிவுஜீவிகளும், கம்யூனிஸ்டுகளும் – மரிச்ஜாப்பி இனப்படுகொலையை இருட்டடிப்புச் செய்துவிட்டனர். "மேற்கு வங்கம்தான் இந்தியாவின் மாதிரி மாநிலம்; அங்கு பிற மாநிலங்களில் இருப்பது போல தீண்டாமையே இல்லை' என்று கம்யூனிஸ்டுகள் சாதிப்பதன் பொருள் இப்போதுதான் புரிகிறது. அவர்கள் தீண்டாமையை ஒழிக்கவில்லை; தீண்டத்தகாதவர்களையே நிர்மூலமாக்கியிருக்கிறார்கள். அரதப்பழசான கோயில் நுழைவுப் போராட்டத்திற்கு அனுமதி மறுக்கும் அரசுகளைக் கண்டித்து, நாள்தோறும் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபடும் கம்யூனிஸ்டுக் கட்சிகள், கால் நூற்றாண்டு கழித்தாவது – இவ்வினப் படுöகாலைக்குப் பொறுப்பேற்க வேண்டும். நடுவண் அரசும், உச்ச நீதிமன்றமும் இதில் தலையிட்டு, முறையான விசாரணைக்கு ஆணையிட வேண்டும். உலகெங்கும் வாழும் தலித் செயல்வீரர்கள், போஸ்னியா இனப்படுகொலைக்கும்; ஈழத்து இனப்படுகொலைக்கும் இணையான இப்படுகொலைக்கு காரணமானவர்களை – பன்னாட்டு நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கவும், தண்டிக்கவும் கடும் முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
தலித் மக்கள் தாங்கள் நாள்தோறும் தாக்கப்பட்டு, கொல்லப்பட்டு, இழிவுகளை எதிர்கொண்டு வருவதைக் கண்டு கதறுகின்றனர்; போராடுகின்றனர்; அமைப்பாகவும் திரள்கின்றனர். ஆனால், தாங்கள் சந்திக்கும் பிரச்சனையைப் பற்றி காலம் முழுக்க புலம்பும் அளவிற்கு, இதற்கான நிரந்தரத் தீர்வு காண அவர்கள் அக்கறை செலுத்துவதேயில்லை. அதனால்தான் இழிவுகளோடும் வன்கொடுமைகளோடும் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றனர். தலித்துகள் தங்கள் இன்னல்களுக்கெல்லாம் தீர்வாக, அம்பேத்கர் சொன்னதாக ஒரேயொரு வழியை மட்டும் அரைகுறையாகப் புரிந்து கொண்டு, அரசியல் அதிகாரத்திற்கான மாயையில் சிக்கித் தவிக்கின்றனர். இச்செயல்பாடு மட்டுமே தங்களை அனைத்து துயரங்களிலிருந்தும் மீட்டுவிடும் என்று நம்புகின்றனர். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகான இந்த 63 ஆண்டுகளில், ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் நூற்றுக்கணக்கான தலித் அரசியல் கட்சிகள் இயங்கி வருகின்றன. அவை இதுவரை எத்தகைய அதிகாரத்தைப் பெற்றுத் தந்திருக்கின்றன – வீணாய்ப்போன சில சட்டமன்ற / நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுத்ததைத் தவிர!

தமக்கு கிட்டிய வாய்ப்புகள் மூலம் பல தளங்களிலும் போராடிய அம்பேத்கர், அரசியலிலும் தன் தடத்தைப் பதித்தார். அரசியல் தீர்வையே "சர்வ ரோக நிவாரணியாக' அவர் எங்கும் குறிப்பிடவில்லை. அம்பேத்கரின் அரசியல் பங்களிப்பை மட்டுமே உயர்த்திப் பிடிக்கும் சமூகம், ஓர் அடிப்படை உண்மையை மறந்து விடுகிறது. தன் மீதும் – தன் சமூகத்தின் மீதும் திணிக்கப்பட்ட பிறவி இழிவை, அரசியல் அதிகாரத்தின் மூலம் அம்பேத்கர் ஒழிக்கவில்லை. அவர் உருவாக்கிய உலகின் மிகப் பெரிய சட்டத்தின் மூலமோ, அவர் சட்ட அமைச்சரானதாலோ – அவருடைய பிறவி இழிவு போய்விடவில்லை. மாறாக, இந்து மதத்தை அவர் முற்றாக மறுத்ததன் மூலமே – தன் மீதான பிறவி இழிவை அவரால் அழித்தொழிக்க முடிந்தது! எக்காலத்திலும் அதிகாரம் பிறவி இழிவைப் போக்காது என்பதற்கு, உத்திரப் பிரதேசத்தின் முதல்வராக நான்காவது முறை பொறுப்பேற்றிருக்கும் மாயாவதி அவர்களே சான்று.

அரசியல் அதிகாரம் சில சலுகைகளையும், நலத் திட்டங்களையும் பெற்றுத்தரும். அதற்கும் முன்நிபந்தனையாக, தலித்துகள் இந்துக்களாக (அடிமைகளாக) இருந்தாக வேண்டும். சில போலி அதிகாரத்தைக் கொடுத்து, தலித்துகளை இந்துக்களாகவே நிரந்தரமாக வைத்திருக்கும் அதிகாரத்தின் அரசியல் அது! இந்துக்களாக இருக்க வேண்டும் என்பது நிரந்தரமான பிறகு, தீண்டாமையும், ஆகக் கீழ் நிலையில் இருப்பதும் – அம்பேத்கர் சொல்வது போல் நிரந்தரமானதுதானே! இன்னும் எத்தனை நூற்றாண்டுகளுக்கு இந்த இழிவை தலித்துகள் சுமக்கப் போகிறார்கள்? அரசியல் அதிகாரத்திற்காக தலித்துகள் போராட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகின்றவர்கள், மற்றொரு எளிய உண்மையை மறைத்து விடுகிறார்கள். அனைத்து தொகுதிகளிலும் தீண்டத்தகாத சிறுபான்மையினராக இருக்கக்கூடிய மக்களை, ஜாதி இந்து சமூகம் தங்கள் பிரதிநிதிகளாக எப்படி தேர்ந்தெடுக்கும்? குறைந்தபட்சம் பட்டியல் சாதியினரிடையேகூட, போதிய புரிதலும் இணக்கமும், சமூகத் தளத்திலும் அரசியல் தளத்திலும் இல்லாத நிலையில், இது எப்படி சாத்தியமாகும்?


"பிறவி இழிநிலை பற்றியும், ஜாதி ஒழிப்பு பற்றியும் எங்களுக்கு கவலை இல்லை; எங்களை தீண்டத்தகாதவர்களாக நடத்தாமல், எல்லா சாதியினரையும் போல் சமத்துவமாக நடத்த வேண்டும்' என்பது தலித் செயல்திட்டமாக இருக்கும் எனில், இதைவிட கடைந்தெடுத்த முட்டாள்தனம் வேறு இருக்க முடியாது. ஜாதியும் தீண்டாமையும் சேர்ந்தே தோன்றியது; அதை சேர்த்தே வீழ்த்த வேண்டும். இவற்றைப் பிரித்து ஒன்றை மட்டும் அழித்து விடலாம் என்று நினைப்பது, தலித்துகளின் அறியாமை மட்டுமல்ல; அது இந்து தலைவர்களின் சதித் திட்டம்; காந்தியத்தின் கயமை.

இந்து பண்பாட்டை மறுதலிக்காமல் – கல்வியும், பொருளாதாரமும், தன் முன்னேற்றமும் தங்களை விடுவித்து விடும் என்றோ, தாங்கள் தற்பொழுது இழிவை சந்திக்கவில்லை என்றோ, வன்கொடுமைகள் எங்கோ ஒரு மூலையில் நடக்கும் நிகழ்வு என்றோ "படித்த' – "முன்னேறிய' தலித் மக்கள் ஒருவித மாயையில் சமூகப் பொறுப்பின்றி காலத்தை கழிப்பார்கள் எனில் – அவர்கள் தாங்கள் பிறந்து வளர்ந்த, தங்கள் சகோதரர்கள் இன்றளவும் வாழும் இடத்தை ஒரு முறை திரும்பிப் பார்க்கட்டும். அனைத்துவித நவீனங்களையும் உள்வாங்கிக் கொண்டு, ஊரும் – சேரியும் பல்லிளித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

எவருமே அறிந்திராத சுந்தர்பான் – மரிச்ஜாப்பி படுகொலை பற்றிய கொடூர வரலாற்றை உலகறியச் செய்யவே – தலித் முரசின் 15 ஆம் ஆண்டு சிறப்பிதழையே இதற்காக அர்ப்பணித்திருக்கிறோம். இப்படுகொலை பற்றிய கூடுதல் தகவல்கள், அடுத்த இதழிலும் இடம்பெறவிருக்கின்றன.

ஆசிரியர் குழு : தலித் முரசு-பிப்-2011

Stamp out khap panchayats: court

Casteism is one of the main causes holding up the country's progress

Calling a person by caste name, if used with intent to insult, is an offence under SC/ST Act
Society regarding a section of its own countrymen as inferior is simply unacceptable

While deprecating the caste system in the country, the Supreme Court has declared illegal ‘khap panchayats' which often decree or encourage honour killings or other institutionalised atrocities against boys and girls of different castes and religions who wish to get married or have married.

“This is wholly illegal and has to be ruthlessly stamped out. There is nothing honourable in honour killing or other atrocities and, in fact, it is nothing but barbaric and shameful murder. Other atrocities in respect of the personal lives of people committed by brutal, feudal-minded persons deserve harsh punishment. Only this way can we stamp out such acts of barbarism and feudal mentality. Moreover, these acts take the law into their own hands, and amount to kangaroo courts, which are wholly illegal,” a Bench of Justices Markandey Katju and Gyan Sudha Misra said on Tuesday.

Sentence upheld

The Bench upheld the sentence of two-year imprisonment, including six months' imprisonment under the SC/ST (Prevention of Atrocities) Act, 1989, awarded by a trial court to Arumugam Servai, who called a member of a Scheduled Caste community by his caste name, ‘Pallan'. It dismissed his appeal against a Madras High Court judgment.

Writing the judgment, Justice Katju said: “The word ‘Pallan' no doubt denotes a specific caste, but it is also a word used in a derogatory sense to insult someone. Even calling a person ‘Pallan,' if used with intent to insult a member of the Scheduled Caste, is, in our opinion an offence under the SC/ST PoA Act.”

Jefferson's ringing words

The court quoted Thomas Jefferson in the American Declaration of Independence, 1776 saying “We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their creator by certain inalienable rights that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness.”

The Bench said: “Over two centuries have passed since Thomas Jefferson wrote those memorable words, which are still ringing in history, but a large section of Indian society still regards a section of its own countrymen as inferior. This mental attitude is simply unacceptable in the modern age, and it is one of the main causes holding up the country's progress.”

Two-tumbler system

The Bench also expressed its anguish over the two-tumbler system prevalent in many parts of Tamil Nadu. “This system is that in many tea shops and restaurants there are separate tumblers for serving tea or other drinks to Scheduled Caste persons and non-Scheduled Caste persons. In our opinion, this is highly objectionable, and is an offence under the SC/ST Act, and hence those practising it must be criminally proceeded against and given harsh punishment if found guilty. All administrative and police officers will be accountable and departmentally proceeded against if, despite having knowledge of any such practice in the area under their jurisdiction, they do not launch criminal proceedings against the culprits.”

Condemning honour killings and khap panchayats, the Bench directed the administrative and police officials to take strong measures to prevent such atrocious acts. “If any such incidents happen, apart from instituting criminal proceedings against those responsible for such atrocities, the State government concerned is directed to immediately suspend the District Magistrate/Collector and the SSP/SPs of the district as well as other officials concerned and chargesheet them and proceed against them departmentally if they do not prevent the incident if it has not already occurred but they have knowledge of it in advance, or if it has occurred, they do not promptly apprehend the culprits and others involved and institute criminal proceedings against them, as, in our opinion, they will be deemed directly or indirectly accountable in this connection.”

The Bench directed that a copy of this judgment be sent to all Chief Secretaries, Home Secretaries and Directors-General of Police in all States and Union Territories, and circulated to all officers up to the level of District Magistrates and SSP/SP for strict compliance. A copy would also be sent to the Registrars-General/Registrars of all High Courts who would circulate it to all judges.
Source: The Hindu Dt 20.04.2011

SC upholds conviction of two for calling a dalit by his caste
Calling a dalit by his caste with a view to insulting him or her is an offence under Scheduled Castes and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities Act), the SC has ruled, upholding the con-viction of two persons in Tamil Nadu. A bench of justices Mark-andeya Katju and Gyan Sudha Misra also deplored the practice of serving food and beverages in separate tumblers for members of the dalit and other castes prevalent in the state and asked the government to rid the menace.The accused Arumugam Servai and Ajit Kumar, who belonged to the ‘servai’ backwa-rd caste, were convicted by the sessions judge Madurai for calli-ng the dalits Panneerselvam and Mahamani by their caste pallan and assaulting them.  


The word ‘pallan’ no doubt denotes a specific caste, but it is also a word used in a derogatory sense to insult someone. Calling a person ‘pallan’, if used with the intent to insult a member of the Scheduled Caste, is, in our opinion, an offence under Section 3(1)(x) of the Scheduled Castes and Scheduled Tri-bes (Prevention of Atrocities Act), 1989, Justice Katju writing the judgement said.
Source: The Times of India dt 20.04.2011
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Half of India’s poor are SC/STs: Study
‘They Score High On Landlessness, Illiteracy’

Scheduled castes and tribes constitute half of the total “poor, deprived households”, a pilot survey to identify the below poverty line population has found.

The survey found that SCs/STs were a mere 25% of the “non-poor households” who showed deprivation on some of the parameters—ranging from housing to illiteracy to homelessness and destitution. The findings reiterate the long-held hypothesis that Dalits are the mostunderprivileged sections of population and the easiest marker of poverty. The pilot survey is significant given that results have come from a representative sample of 166 villages across 22 states. It will form the basis of a fullfledged survey to be conducted soon to identify the poor.

Vivek Kumar, a JNU sociologist, said the findings proved that caste and class identities in the country overlapped and the social identity of Dalits led to cumulative deprivation cutting across parameters for identification of poor. “Economic deprivation depends on social identity,” he said.

That 22% of the population (SC/ST) form half of the country’s rural poor is in line with known facts about poverty statistics but it is startling that the theory continues to hold good. After the pilot survey, the anticipated household exercise to identify the poor—with the methodology refined by Planning Commission member Mihir Shah for the Union rural development ministry— would show where the final figures stand for the country.

While Dalits and tribals form the bulk of poor households, their share drops to 25% among the non-poor households with deprivation, a fact that underlines the relationship between SC/STs and economic status. The communities aren’t just poor but also score high on kuchcha housing, illiteracy among adults, homelessness, destitution, landlessness with agricultural wages as their main source of income.

The BPL survey is crucial because the identified families would form the target group of government’s subsidy-based welfare schemes. According to observers, the survey is key to the fate of Dalits as they form the bulk of beneficiaries of targeted welfare.

Special courts in Maha for SC/STs

Nagpur: Maharashtra CM Prithviraj Chavan has given his approval to a proposal by state social justice minister Shivajirao Moghe on setting up six special courts for speedy trial of cases under the SC/ST (Prevention of Atrocities) Act, 1989. The new courts are likely to be in place in each of the six revenue division HQ in four months.
Source: The Times of India dt 15.04.2011

RPI wants Dalits on panel ( draft committe on lokpal bill)
Days after the Union government accepted the demands of social leader Anna Hazare concerning the Lokpal Bill, Republican Party of India leader Ramdas Athawale on Tuesday came out in support of the anti-corruption crusader.

“I support Anna's movement but I demand that two members of the Dalit community should be included in the draft committee,” Mr. Athawale said at a press conference here on Tuesday.

‘Arrest Anupam Kher'



“Persons like Arun Kejriwal who support actor Anupam Kher in changing the Constitution should be made to resign from the draft committee,” he said. He demanded that the State government immediately arrest Mr. Kher for his remarks. “Strict action should be taken against Mr. Kher.”
Source: The Hindu Dt 13.04.2011

Backing husband, Minister now goes on fast
Golma Devi and Kirorilal Meena, MP, are already on dharna over starvation among Adivasis in Rajasthan
Rajasthan Minister of State for Khadi and Villages Industries Golma Devi started a “fast-unto-death” here on Tuesday protesting against the “apathy” of her own government to the demands raised by her husband Kirorilal Meena, MP from Dausa.
Both Ms. Golma Devi and Dr. Meena have been sitting in dharna at the same spot near the Civil Lines rail crossing since last Thursday.

Women workers of the National Rural Health Mission who were allegedly manhandled by the police during a demonstration the previous day, joined Ms. Golma Devi in fast on Tuesday.
Attempts at talks

After two attempts at negotiations — through talks with the protesting couple on the first night of the dharna and again on Sunday — by Energy Minster Jitendra Singh and Tourism Minister Bina Kak, no further move was made by the government.
Before commencing fast, Ms. Golma Devi wrote to Chief Minister Ashok Gehlot, pointing out that she and her husband had been waiting for a response and “there was no word from him.”

The letter said the Ministers had given the impression that their [the couple's] demands were acceptable and the government would soon approach them but this did not happen.

“As there has been no response from you, I am starting a hunger strike.”

The resignation letter of Ms. Golma Devi, an Independent MLA, has reportedly been pending with Congress president Sonia Gandhi since November 2009 though no one in the State has confirmed the existence of such a letter.
Two days ago Ms. Golma Devi returned her official car.

The initial provocation for Dr. Meena's protest was his arrest and removal from Udaipur town last week by the district administration. Dr. Meena, who was carrying two truckloads of wheat flour for distribution among Adivasis there, has alleged starvation deaths in the area.
“In predicament”

“The government is willing to accept the rest of the demands except the one for a solatium of Rs.5 lakh each to the families of those who died of hunger. The government seems to be in a predicament. If it agrees to pay, it would be accepting that starvation deaths took place,” Dr. Meena told The Hindu at the dharna venue.
Source: The Hindu Dt 13.04.2011

The Dalits of India

Remembering the great

Messiah of the oppressed,

The exploited and the neglected, and

The Architect of the Indian Constitution.

Bharat Ratna

Babasaheb Dr.B.R.Ambedkar

On his

“120 th Birth Anniversary”

 



அண்ணல் அம்பேத்கர் 120 ஆம் ஆண்டு பிறந்த நாளில் உறுதி எடுப்போம்

1 . அண்ணல் அம்பேத்கர் இயற்றிய இந்திய அரசியல் சட்டத்தில் அனைவருக்கும் கல்வி மற்றும் அனைவருக்கும் வேலை வாய்ப்பு அடிப்படை உரிமையக்கபட்டுள்ளது , நமது இரட்சகர் பிறந்த நாளில் உறுதி எடுப்போம் குடி இறுக்க வீடில்ல அனைவருக்கும் 550 ச அ குறைவில்லா வீடு என்பதையும் அடிப்படை உரிமையாக்க பாடுபட உறுதி எடுப்போம்.

2 . SC/ST நலனுக்கு எதிராக செயல்படும் திராவிட மற்றும் பிற அரசியல் கட்சியில் சுய லாபத்திற்காக இருப்பதை விட்டொழிப்போம்.

3 . மதிய மாநில பொது துறையில் இயங்கும் SC/ST நலசங்கங்கள், தங்களுடைய சம்பள உயர்வு,பதவி உயர்வு ,பணிமாற்றம் குறித்து மட்டுமே கவனம் செலுத்தாமல் கிராமங்களில் படித்துவரும் SC/ST மாணவ மாணவியர்க்கு அவர்களுடைய படிப்பிற்கும் ,வேலை வாய்ப்பிற்கும் வழி காட்ட பாடுபட உறுதி ஏற்போம்.

4.SC/ST மக்களை விலங்கினும் கீழாக நடத்திவரும் இந்து மதத்தின் சூதினை அறியாமல் தொடர்ந்து அந்த மதத்தில் இருந்துவரும் அம்மக்களை ,
இந்து மதம் தவிர எந்த மதத்திலும் இருப்பதற்கு  உறுதி எடுப்போம் .

5. SC/ST மக்களின் இடையே உள்ள உட்சாதி பிரிவினை பார்ப்பதில்லை என்ற உறுதி ஏற்போம்.

Tamil Nadu voters has no choice except electing DMK or AIADMK ,these parties are nothing but deep sea and the devil.  The  Choice is yours!.  SC/ST should consider parties headed by SC/ST  before casting their votes  .  Such parties are many we have to choose them and we should caste our vote only to VCK(Viduthalai siruthaikal  Katchi,Puthiya thamilagam,Republican party of India and Bahujan samaj party(BSP)Puratchi partham,etc, at No cost our vote should be given to Dravidian parties or any other national and regional parties.

      தமிழக மக்கள் AIADMK அல்லது DMK இவை இரண்டில் ஏதாவுது ஒன்றை மட்டும்  தேர்ந்து எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம், இது ஆழமான கடலுக்கும் ,சாத்தனுக்கும் இடையில் மாட்டிகொண்டு தத்தளிக்கும் ஒருவனுடைய நிலைமை போன்றது.  SC/ST மக்கள் இந்த தேர்தலில் SC/ST தலைமையில்  உள்ள கட்சிகளான புதிய தமிழகம் ,விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சி,பஹுஜன் சமாஜ் பார்ட்டி ,இந்திய குடியரசு கட்சி ,புரட்சி பரதம் போன்ற கட்சிகளுக்கும் மட்டுமே தங்கள் வாக்கினை அளிக்கவேண்டும் .

SC Officer's Room cleansed by cow dung water to purify at Trivandrum. The shameful incident took place a state in which the percentage of Literate (Not Educated) top among the states of India. This is not the first time such incident took place a similar incident reported in news media that one of the Allahabad High court Judge had performed the same thing before occupying the chamber vacated by a SC Judge. Caste Hindus are alike in insulting  oppressing the dalits , whether it is north or south.



Ex-babu’s office room ‘cleansed’
Thiruvananthapuram:In a shocking incident, the office room and furniture used by a senior government official belonging to a scheduled caste community here were ‘cleansed’ by sprinkling cowdung water, allegedly by some employees shortly after his retirement from service.

A K Ramakrishnan, who retired as Inspector-General of Registration on March 31, has moved the State Human Rights Commission seeking an inquiry into the incident.
He said in the complaint that he had reliable information that some employees in the

office sprinkled ‘cowdung water’ over the tables, chairs and even inside the office car used by him while in service.

He said he believed the ‘cleansing’ was performed as he belonged to an SC community and it amounted to violation of his human rights and civil liberties.

After registering a case based on the petition, SHRC chairman Justice N Dhinakar sent a notice to the secretary (taxes), seeking a report on the allegation by May 7, SHRC sources said.

Asked about the incident, Ramakrishnan said he would vigorously pursue the case as he considered it as an insult to the socially depressed class. AGENCIES
Source: The Times of India dated 08.04.2011

Directorate has issued allotment order for PSS Group-B Examination passed candidates.

Directorate has issued allotment order for PSS Group-B Examination passed candidates.  

Out of 31 Officer s passed in PSS Group-B Examination 11 officers belonging to Andhra,Kerala ,Karnataka,Delhi and Maharastra  were allotted in the same Circle.  Remaining 20 Officers were allotted to other Circles.  None of the officers from Tamil Nadu was accommodated in the same Circle.  Neither Postal officers Assn nor IP and ASP Assn has protested against this discrimination.  Now a days Association are functioning only for collecting subscription from the members and compromising with Administration for personal gains. 

Postal Directorate has issued Circle Allotment orders vide Memo No.9-55/2008-SPG Dated 05.04.2011.

S.NO.	NAME  (MR./MS)	PRESENTCIRCLE	CIRCLEWHERE POSTED
1	M L DHAR	Postal Dte.	Delhi
2	M SUDHAKAR MALLYA	KN	AP
3	M JAYANTHA KUMAR	KN	Postal Dte.
4	S KRISHNAMOORTHI	TN	Assam
5	MD. JAFFAR SADIK	AP	AP
6	J SAMUEL JAWAHAR RAJ	TN	Assam
7	T V SUNDARI	TN	Kerala
8	V P CHANDRASEKAR	TN	Bihar
9	T RAJASEKARAN	TN	Bihar
10	S A MUJEEB BASHA	TN	Delhi
11	ANIL V JOSHI	KN	PTC, Vadodara
12	SATYABADI BISWAL	Orissa	Gujarat
13	SAYYAD FAYAJ BABAMIYA	MH	MH
14	T SAHARAJU	TN	Gujarat
15	RADHAKISAN K RAKATE	MH	MH
16	L MOHANAN ACHARY	Kerala	Kerala
17	P SUSEELAN	Kerala	Kerala
18	C KARUPPASAMY	TN	Postal Dte.
19	B CHANDRAKANTH KAMATH	KN	PSC,Ghaziabad
20	T A V SARMA	AP	AP
21	E DURAIRAJAN	TN	J&K
22	R SANTHAKUMAR,	TN	Postal Dte.
23	K VENKATACHALAM	TN	Haryana
24	M SRIRAMAN	TN	Jharkhand
25	G M RAMALINGAM	TN	J&K
26	A KORAGAPPA	KN	Haryana
27	S MOHAMMED BASHA	AP	AP
28	K KANAKA RATNA RAO	AP	AP
29	R CHIDAMBARAM	TN	NE
30	Y RAJU	AP	AP
31	P GURUNATHAN	TN	NE

DMK Party Minister, MP and MLA continuously unleashing violence against dalit. Suresh Rajan Minsiter for tourism assaulted Dy collector Madurai by calling him by his caste!


DMK MLA Assaulted Sri Kaliappan ,UniversityVice chancellor !!

DMK Govt suspended Sri Umasankar IAS!!! and Now......

DMK MP held for assaulting Dalit, 7 others
DMK Member of Parliament J.K. Ritheesh and seven others were arrested for allegedly assaulting and abusing a Dalit and others when a clash broke out on Monday night between his supporters and a group over an issue of relaying a road.
Ramanathapuram Superintendent of Police Anil Kumar Giri told The Hindu that according to a complaint given by M. Arumugam of Andichiyendal, Mr. Ritheesh and a group of DMK partymen attacked Narayanan (40) of Andichiyendal village when he was standing at Sholandur near here.

They also allegedly hurled stones at a group of villagers, who were standing nearby.

Narayanan sustained injuries on his mouth and nose. Mr. Ritheesh and others sped away from the scene in their vehicles.

Mr. Ritheesh and others had been charged under Section 3 (i) (X) of Scheduled Class and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities) Act and Sections 147 (rioting), 294 (b) (using obscene words in a public place), 323 (causing simple hurt) and 506 (ii) (criminal intimidation) of Indian Penal Code.

They were remanded in judicial custody. Two vehicles have also been seized.

The problem arose, according to the villagers of Sholandur and Peechankurichi, when a group of AIADMK men opposed the relaying of a road at Peechankurichi junction, which they claimed was against the model code of conduct.

Disappeared
It resulted in a heated argument between the local DMK and AIADMK supporters. However, they disappeared following a compromise worked out by elders and police.

But the problem resumed when a group of DMK members and the MP, who were going for the campaign of party candidate for the Thiruvadanai constituency and Minister for Slum Clearance S. Thangavelan, created a ruckus at Sholandur for stopping the road work.

Following the incident, the AIADMK men and people of Sholandur blocked traffic on NH 210, demanding the arrest all of those involved in the skirmishes at Sholandur.
Security tightened

A. Amalraj, Deputy Inspector General of Police, said efforts were being taken to arrest some more persons in connection with the incident. Security had been tightened in and around the troubled areas. A case was also registered against Murugan and the earthmover used for road work at Peechankurichi was seized.
Source: The Hindu Dt 30.03.2011